MATERI PERTEMUAN I
MISI PENYELAMATAN ALLAHDAN MISI PEMBEBASAN
1. MISI PENYELAMATAN
"Dan keselamatan tidak ada di dalam siapapun juga selain di dalam Dia, sebab di bawahkolong langit ini tidak ada nama lain yang diberikan kepada manusia yang olehnya kita dapat diselamatkan." Kisah 4:12
Ingatlah bahwa keselamatan adalah rencana Allah, bukan rencana manusia. Hanya rencana Allah, dan bukan rencana-rencana lain, yang dapat menyelamatkan jiwa kita yang terhilang serta menjadikan kita sebagai anak-anakNya. Memang banyak jalan menuju Roma, tetapi hanya ada satu jalan yang bisa memimpin kita kepada Allah. Jalan keselamatan Allah itu adalah melalui PutraNya yaitu Yesus Kristus. Tuhan Yesus sendiri berkata, "Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorangpun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku." (Yohanes 14:6).
Ada tiga tahapan dari rangkaian rencana penyelamatan Allah bagi manusia: Pertama,melalui perngorbanan Yesus Kristus di kayu salib, di mana Ia membuang jauh semua dosa dan pelanggaran kita serta menjauhkan kita dari maut yang merupakan upah dosa, "Sebab jika demikian Ia harus berulang-ulang menderita sejak dunia ini dijadikan. Tetapi sekarang Ia hanya satu kali saja menyatakan diri-Nya, pada zaman akhir untuk menghapuskan dosa oleh korban-Nya." (Ibrani 9:26). Kedua, Tuhan Yesus setelah kebangkitanNya, pergi ke sorga kepada Allah untuk menyelamatkan kita dari kuasa dosa. Kita diperdamaikan dengan Allah dan dilayakkan untuk datang kepadaNya, "Sebab Kristus bukan masuk ke dalam tempat kudus buatan tangan manusia yang hanya merupakan gambaran saja dari yang sebenarnya, tetapi ke dalam sorga sendiri untuk menghadap hadirat Allah guna kepentingan kita. Dan Ia bukan masuk untuk berulang-ulang mempersembahkan diri-Nya sendiri, sebagaimana Imam Besar setiap tahun masuk ke dalam tempat kudus dengan darah yang bukan darahnya sendiri." (Ibrani 9:24-25). Ketiga, Tuhan Yesus akan datang kembali ke dunia untuk yang kedua kalinya sebagai Raja di atas segala raja untuk menyelamatkan kita dari dosa masa kini. "...Kristus hanya satu kali saja mengorbankan diri-Nya untuk menanggung dosa banyak orang. Sesudah itu Ia akan menyatakan diri-Nya sekali lagi tanpa menanggung dosa untuk menganugerahkan keselamatan kepada mereka, yang menantikan Dia." (Ibrani 9:28).
2. TeologiPembebasan
Teologipembebasanmerupakansalahsatujenisteologi yang menghasilkanteologikontekstualdarisebuahperspektifpenderitaan.Titikberangkatteologiiniadalahrealitas-realitassosial yang mengenaskankarenatindakan-tindakanketidakadilan, secarakhususketidakadilandalamsistemekonomi, sosialdanpolitik yang kemudianmengakibatkanbentuk-bentukpenderitaan, kemiskinan, permajinalan (peminggiran), eksklusi (penyingkiran) pada orang-orang lemah.Pembebasanadalahsalahsatubentukmisi yang akhir-akhirinimengambiltempatdalampraktekdanpemikirantentangmisi. Tujuanmisipembebasanadalahmenolong orang-orang yang diperlakukansecaratidakadil, orang-orang yang dianiaya, orang-orang yang ditekanolehkekuatan internal ataueksternal, untukdapatmembebaskandiridanmengalamikeselamatansertapenebusanolehKristus.
Dalamsejarahnya, istilahteologipembebasanpertama kali diciptakanpadatahun 1968, tetapibarusecaraluasdipegunakansetelahditerbitkannyaedisibahasaInggris, “A Theology of Liberation”, karya Gustavo Guiterez.Iadikenalsebagaibapateologipembebasan. Cuplikan yang terlalusingkatdariadikaryameliputivisinyaakansebuahteologidaribawah; di sinikaumtertindasdapatberbicarabagidirimerekasendiri. Komitmennyaterhadapmisisebagaipembebasandilambangkandalam kata-kata penutupnya yang menyatakanbahwa “partisipasiaktifuntukmembebaskanumatmanusia” itujauhlebihberhargaketimbangsemuateologi yang tertulis.
Disiniteologipembebasanberusahamerefleksikanpengalamandanmaknaiman yang didasarkanpadakomitmenuntukmenghapuskanketidakadilandanmembangunsebuahmasyarakat yang baru; teologiiniharuslahdibuktikandenganpraktekterhadapkomitmentersebut, denganpartisipasiaktifdanefektif di dalamperjuangan yang telahdilakukan.Pembebasandarisegalabentukpenghisapan, kemiskinankemungkinanakansuatukehidupan yang lebihmanusiawidanbermatabat, penciptaansuatuumatmanusia yang barusemuanyamelaluiperjuanganini.
3. DasarAlkitabiahMisiPembebasan
Di dalamAlkitab kata pembebasan memilikiarti yang dekatdengan kata keselamatan. Kata-kata “keselamatan” yang dipakaiadalah yeshua (Kej 49:18, Kel 14:13, dan Yes 12:2), moshaoth (Mzm 68:21) dalam PL dan soteria (Luk 1:69, Yoh 4:22, Kis 13:26, danRm 1:16) dalam PB.Sedangkan kata “pembebasan” itusendiri, kata-kata yang dipakaidalam PL adalah deror (Im 25:10 dan Yes 61:1) dan chopshi (Yer 34:17); sedangkan kata-kata yang dipakaidalam PB adalah aphesis (Luk 4:18) dan eleutheria (Rm 8:21, 2 Kor 3:17, dan 1 Pet 2:16). Denganmenggaliartidari kata-kata Alkitabinidapatkitasimpulkanbahwa keselamatan dan pembebasan selaludihubungkandengantindakanpenyelamatandanpembebasan Allah terhadapumatmanusiapadamasalalu, kini, dan yang akandatang.
DalamAlkitabsudahtentu, tidakhanyamenggambarkanpenindasan, tiranidanpenderitaan.BeritaAlkitabadalahbahwapenindasanituberdosadanjahat, suatupelanggaranterhadap Allah.Padapenindasadalah orang-orang berdosa yang tidakmengenal Allah dankaumtertindasitumenderitakarenadosa-dosaparapenindasmereka.Tetapiadapengharapankarena Allah, akanmembebaskankaumtertindasdaripenderitaandansengsaramereka.
MemangkitabKeluarandiakuisebagaidasarutamamisipembebasanolehparapendukungnyakarenamengisahkanpengalamanpembebasanumat Israel. Kitab-kitabNabijugamerupakankitab-kitabpendukungbagimisipembebasan. Olehkarenaparanabimengalamitekanandanketidakadilan yang dilakukanolehpenguasadan orang kaya terhadapumatmanusiapadawaktuitu, makamisimerekaadalahmisipembebasanmelaluipenyadarandanpenguatanumat. Namundemikian, Lukas 4:17-21 :
4:17 Kepada-NyadiberikankitabnabiYesayadansetelahdibuka-Nya, Iamenemukannas, di manaadatertulis:
4:18 "RohTuhanadapada-Ku, olehsebabIatelahmengurapiAku, untukmenyampaikankabarbaikkepada orang-orang miskin; danIatelahmengutusAku
4:19 untukmemberitakanpembebasankepada orang-orang tawanan, danpenglihatanbagi orang-orang buta, untukmembebaskan orang-orang yang tertindas, untukmemberitakantahunrahmatTuhantelahdatang."
4:20 KemudianIamenutupkitabitu, memberikannyakembalikepadapejabat, lalududuk; danmatasemua orang dalamrumahibadatitutertujukepada-Nya.
4:21 LaluIamemulaimengajarmereka, kata-Nya: "Padahariinigenaplahnasinisewaktukamumendengarnya."
DalamperikoptersebutdiakuisebagaisumberAlkitab yang paling nyatauntukmisipembebasan.
SOAL
1. Jelaskan Misi Penyelamatan Allah
2. Menjelaskan Misi pembebasan
Comentarios